De l'outil à la représentation du collectif ?
Résumé
The rock-cut tombs are present in several regions of the western Mediterranean at the end of the Neolithic period. Their architecture can be specific and their large number in some territories question their development and the techniques mobilised in their implementation. Several tools used during the various digging phases of these underground architectures are thus known. They are present in various contexts both in Sardinia and in the South of France. These artefacts are not randomly abandoned within them but deposited in particular forms. The digging material is made of a simple tooling manufactured from an opportunistic shaping operational chain. The presence, in the artificial cavities, of deposits of the instruments used originally to dig them is significant and undoubtedly has different meanings. Several interpretations have been proposed in the literature, generally evolving according to the study cases, ranging from a deposit in connection with the deceased to a collective deposit related to the architecture.
We therefore propose a comparative analysis of this practice through the study of several sites and types of data, in order to offer an overview of this phenomenon and to question the symbolic value of this act. The deposit in hypogea, of tools that have been used during the digging process of these structures also focuses the reflection on the digging phase and the setting up of the hypogea to which the tools are related, and likewise, on the importance of the symbolic representation conveyed by the construction of such monuments within the community itself. Digging hypogea requires a significant joint collective endeavour, probably mirrored by a large organization of human groups. The deposit of the tools used for this collective activity, during which a large number of people belonging to the group, or even persons coming from outside, participate can be related to the will, the wish, to represent this aspect of the group. It seals a major moment for the community during which significant efforts are made by it.
Les cavités artificielles hypogées sont présentes dans plusieurs régions de Méditerranée occidentale à la fin du Néolithique. Leur architecture pouvant être spécifique et leur nombre important sur certains territoires interrogent quant à leur développement et aux techniques mises en place dans leur élaboration. Plusieurs outils utilisés au cours des différentes phases de creusement de ces architectures souterraines sont ainsi connus. Ils sont présents dans divers contextes aussi bien en Sardaigne que dans le Sud de la France. Ces objets, découverts in situ, ne sont pas abandonnés dans ceux-ci mais bien déposés sous des formes particulières. Le mobilier de creusement est un outillage simple issu d’une chaîne opératoire de façonnage opportuniste. La présence de dépôts, dans les cavités artificielles, d’instruments utilisés pour les creuser n’est pas anodine et revêt sans doute différentes significations. Plusieurs interprétations ont été proposées dans la littérature et ce généralement en fonction des cas, allant du dépôt relatif aux défunts au dépôt collectif lié à l’architecture.
Nous proposons donc une analyse comparative de cette pratique grâce à l’étude de plusieurs sites et types de données afin d’offrir une vision d’ensemble de ce phénomène et d’interroger la valeur symbolique de cet acte. Le dépôt d’outils dans les hypogées ayant été utilisés dans le creusement de ceux-ci interpelle en ce qui concerne leur phase de creusement et de mise en place, et quant à l’importance de la représentation symbolique au sein du groupe que la construction de tels monuments devait porter. Le creusement des hypogées nécessite un effort collectif notable, traduit sans doute par une organisation importante des groupes humains. Le dépôt des outils utilisés au cours de cette activité collective, lors de laquelle un grand nombre de personnes appartenant au groupe (voire des personnes venant de l’extérieur) participent, peut être associé à la volonté, le désir, de représenter cet aspect du collectif. Il scelle un moment majeur pour la communauté au cours duquel des efforts importants sont fournis par celle-ci.
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