El lenguaje en crisis o la crisis del lenguaje en Rayuela de Julio Cortázar
Résumé
La presencia de un «tablero de dirección» como preámbulo a la lectura de Rayuela es evidentemente su originalidad más vistosa. El lector se ve puesto directamente en una postura típicamente existencialista en la cual la elección es el fundamento de la libertad humana. Esta posibilidad de elegir entre dos lecturas también metaforiza el papel activo del lector, que tiene que abandonar la pasividad de una lectura tradicional para entrar en una zona ya mucho más incómoda. Pero la doble posibilidad de lectura es tan solo uno de los recursos de Cortázar para interrogar, destruir y reconstruir las relaciones entre autor y lector, dentro de un género –la novela– que se presenta como una indagación verbal del hombre sobre el mundo. Esta indagación se realiza a partir de un proyecto de ruptura que no solo afecta al lenguaje sino que se hace desde el lenguaje. En este artículo, delineamos este proyecto de ruptura de Cortázar, que desemboca en lo que definimos como una especie de crisis del lenguaje. Demostramos que esta «crisis-destrucción» coexiste y es tal vez superada por lo que conviene llamar una «crisis-construcción».