La femme dans Cristo si è fermato a Eboli
La donna in Cristo si è fermato a Eboli
Résumé
Lorsqu’en 1936 Carlo Levi, antifasciste et résistant, est envoyé au confino (en résidence surveillée), dans l’extrême-sud de l’Italie, il subit non seulement une peine mais réalise surtout un voyage initiatique qui modifie définitivement sa vision de l’Autre. Sa rencontre avec la réalité méridionale deviendra l’un des événements centraux de son existence et le portera à la révélation d’une réalité qui le transformera fondamentalement. Or, dans son expérience comme dans son roman, la femme est au centre de son initiation à l’Autre et à l’Ailleurs. Véritable force de la nature, maîtresse des lieux et des âmes, elle se présente à lui comme une sybille tellurique le préparant à un au-delà captivant. La femme reflète avec force la réalité à la fois païenne, épique et héroïque de cette région méridionale. Miroir de la culture d’un Sud vu comme paradigme d’une conception authentique de l’existence, elle le mène vers la connaissance et la prise de conscience de lui-même.
Quando nel 1936 Carlo Levi, antifascista e partigiano, è mandato al confino nell’estremo Sud Italia, non solo subisce una condanna ma soprattutto realizza un viaggio iniziatico che modifica definitivamente la sua visione dell’Altro. Il suo incontro con la realtà meridionale diventerà uno degli eventi centrali della sua esistenza e lo porterà alla rivelazione di una realtà che lo trasformerà fondamentalmente. Orbene, nella sua esperienza come nel suo romanzo, la donna è al centro della sua iniziazione all’Altro e all’Altrove. Vera forza della natura, padrona dei luoghi e delle anime, si presenta a lui come una sibilla tellurica preparandolo a un aldilà affascinante. La donna rispecchia con forza la realtà insieme pagana, epica ed eroica di quella regione meridionale. Specchio della cultura di un Sud visto come paradigma di una concezione autentica dell’esistenza, lo conduce verso la conoscenza e la consapevolezza di sé.